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  • 民间信化三十三观音等像

    民间信化三十三观音等像  三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貎,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数,则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应...的耶稣之像,这当然是与明代传教士的活动有关。观音画像中基督教的版画显示了中国宗教不排相异、广纳善取的宗教特质。《慈容五十三现》名称就显出了与善财五十三参的密切关系,在各处藏存的此题版画中,有观音化现的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344252567.html
  • 民间信化三十三观音像

    民间信化三十三观音像  三十三观音并非化现各种形象,而是观音菩萨本身不同形貎,而且不是密宗式变化形相,只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数,则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化...善财五十三参的密切关系,在各处藏存的此题版画中,有观音化现的姿态,但更多的画面都有童子拜诣的情景,因而这组图像是源自善财五十三参加观音化现的要素而构成。   普陀观音又名补陀落、补陀洛迦观音,亦称南海...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22465766574.html
  • 入行论释·善说海 讲记(198)

    庄严。”菩萨在各自的道场就座,有缘的眷属围绕着他聆听佛法。世间很多地方都有菩萨的化现,有些是国王形象,有些是善知识形象,有些是婆罗门形象……他们周围有一定的听法眷属。就像我们佛学院,今年讲经说法的法师有...眷属是有的。 不管怎么样,诸佛菩萨化现的善知识,无论居士身份还是出家身份,都经常在众眷属中宣说妙法。佛教的核心就是通达佛法教义,讲闻三藏和修行三学是佛教的根本。大家今后在力所能及的范围内,应该把...

    索达吉堪布 宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21521331328.html
  • 几个佛净土的简略介绍

     琉璃净土是药师佛所化现出来的净土,位于东方。我们提及药师佛时,其实是指以药师佛为主的七位佛。他们虽然各各有其所化现的净土,但同时也都是琉璃净土中的佛陀,所以他们被称为“七药师佛”,也有人把开示这以...分支传承法门。修持这些中的任何一个法门,亦即修持观音法门,也等同于修持弥陀法门。弥陀的极乐净土与观音和度母的普陀净土,除名称与主尊各异,实际上可视作为同一个净土!由于观音是三世十方所有佛陀的悲心凝聚化现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515253804.html
  • 各个净土之间的分别

    所化现出来的净土,位于东方。我们提及药师佛时,其实是指以药师佛为主的七位佛。他们虽然各各有其所化现的净土,但同时也都是琉璃净土中的佛陀,所以他们被称为“七药师佛”,也有人把开示这以药师佛为首的七佛法门...任何一个法门,亦即修持观音法门,也等同于修持弥陀法门。弥陀的极乐净土与观音和度母的普陀净土,除名称与主尊各异,实际上可视作为同一个净土!由于观音是三世十方所有佛陀的悲心凝聚化现的形相,他的本质便是悲心...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504694663.html
  • 三乘修行的次第

    诸佛菩萨慈悲的化现,因此本质并无不同,没有所谓的“男观音”或“女观音”,或我修的二臂观音是真的,你修的四臂观音是假的。菩萨有不同的化现,也是依众生的不同根器需要而来的。因此对于小乘、大乘、金刚乘佛教,...

    苏曼噶旺仁波切开示 林利亚 译

    |三乘|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2245047741.html
  • 大藏寺和玛哈嘎拉的传奇故事

    带上了一个护法面具,表演一场法王舞。在跳舞时,他的身体越变越小,最后只剩下这个面具。众人马上去看那尊本来还未完成之护法像,发现护法像已经不知在甚幺时候完成了!大家都认为印度人其实是六臂玛哈嘎拉化现来帮助...印度人就是六臂玛哈嘎拉的化现。他把护法像建了一半,在他融入泥像之中时,就自然变化出完成了的护法像,所以大家都视这泥像为护法自己亲手塑造和开光的,把他尊称为“大藏怙主”,不同于由凡夫建造及开光的其它护法像...

    luosang 2005-7-19

    |奇迹|大藏寺|玛哈嘎拉|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1325049865.html
  • 财神法—先以欲钩牵 后令入佛智

    东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现,主要为驱除所有恶运纠缠,并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财神法门传给空行母,并要求空行母...四大天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,梵名毗沙门,译为[多闻],表其福德之名,闻于四方,居须弥山北,率月叉诸部。又依藏密中所述,财宝天王名[南通谢],乃五方佛之南方宝生佛所化现,周边...

    转载

    |财神|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/09334434772.html
  • 观世音菩萨的道场

    ,地藏菩萨的九华山,并美齐名。   又在西藏的佛教徒,相传他们的民族是由观音的化现所生,在西藏历史上的名王及高僧,也都是观世音菩萨的化身,现在的达赖喇嘛,仍被信为观音的权现。他们相信世界如一朵莲花,...吗?因为他的一生,事实上曾在许多不同的地方居住,接触了各种环境中的亲戚和朋友。   同样的,观世音菩萨的化现,也因时机因缘的不同,而会在许多的地方出现。他的圣号叫做观自在,他可以观察众生的需要而自在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421140915.html
  • 创古仁波切:自我与转世

    转到另一生是由于因缘,而不是由于“自我”或一个连续不断地化现的实体。   让我们以噶玛巴的例子来说明这种转生的形式。噶玛巴已经转世过许多次了(注2),但是,这个事实并不表示这许多噶玛巴是同一个自我的化现。首先,我们必须审察一般凡夫错误的“自我”观念。我们认为:“这是我,这是我的一生,也是我唯一有过的一生。”我们以为有一个自我,而这个自我就是这一生。然而,如果我们审察一下这一生,我们会发现一切都在...

    创古仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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